24-03-2009, 02:16 AM
|
رقم المشاركة : 5 |
 معلومات
العضو | | | | إحصائية
العضو | | | 
| بحث عن ابن خلدون عربي+انجليزي
فلسفة ابن خلدون
امتاز ابن خلدون بسعة اطلاعه على ما كتبه القدامى على أحوال البشر وقدرته على استعراض الآراء ونقدها، ودقة الملاحظة مع حرية في التفكير وإنصاف أصحاب الآراء المخالفة لرأيه. وقد كان لخبرته في الحياة السياسية والإدارية وفي القضاء، إلى جانب أسفاره الكثيرة من موطنه الأصيل تونس و بقية بلاد شمال أفريقيا الأمازيغية إلى بلدان أخرى مثل مصر والحجاز والشام، أثر بالغ في موضوعية وعلمية كتاباته عن التاريخ وملاحظاته.
الفكر الإجتماعى لدى ابن خلدون
يعتبر ابن خلدون العصبية هى الركيزة الأساسية لأى نشاط سياسي أو أجتماعي ، وأن الدولة لكى تقوم تحتاج إلى رابطة تجمع الأفراد تحت لوائها وتدفعهم للتضحية من أجلها ، والعصبية تقوم بهذا الدور ،استنادا على أن الإنسان كائن اجتماعى الطبع ويحتاج إلى كيان ينتمى إليه يوفر الحاجات التى لا يستطيع توفيرها منفرداً ، إذن الفرد والقبيلة باعتبارها أكثر أشكال الروابط شيوعاً وقتئذ كلاهما بحاجة للآخر لتستقيم أمورهما معاً . ويرى ابن خلدون في المقدمة أن الفلسفة من العلوم التي استحدثت مع انتشار العمران، وأنها كثيرة في المدن ويعرِّفها قائلاً: ¸بأن قومًا من عقلاء النوع الإنساني زعموا أن الوجود كله، الحسي منه وما وراء الحسي، تُدرك أدواته وأحواله، بأسبابها وعللها، بالأنظار الفكرية والأقيسة العقلية وأن تصحيح العقائد الإيمانية من قِبَل النظر لا من جهة السمع فإنها بعض من مدارك العقل، وهؤلاء يسمون فلاسفة جمع فيلسوف، وهو باللسان اليوناني محب الحكمة. فبحثوا عن ذلك وشمروا له وحوَّموا على إصابة الغرض منه ووضعوا قانونًا يهتدي به العقل في نظره إلى التمييز بين الحق والباطل وسموه بالمنطق. ويحذّر ابن خلدون الناظرين في هذا العلم من دراسته قبل الاطلاع على العلوم الشرعية من التفسير والفقه، فيقول: ¸وليكن نظر من ينظر فيها بعد الامتلاء من الشرعيات والاطلاع على التفسير والفقه ولا يُكبَّنَّ أحدٌ عليها وهو خِلْو من علوم الملة فقلَّ أن يَسلَمَ لذلك من معاطبها·. ولعل ابن خلدون وابن رشد اتفقا على أن البحث في هذا العلم يستوجب الإلمام بعلوم الشرع حتى لا يضل العقل ويتوه في مجاهل الفكر المجرد لأن الشرع يرد العقل إلى البسيط لا إلى المعقد وإلى التجريب لا إلى التجريد. ومن هنا كانت نصيحة هؤلاء العلماء إلى دارسي الفلسفة أن يعرفوا الشرع والنقل قبل أن يُمعنوا في التجريد العقلي.
بسبب فكر ابن خلدون الدبلوماسي الحكيم ، أُرسل أكثر من مرة لحل نزاعات دولية ، فقد عينه السلطان محمد بن الأحمر سفيراً إلى أمير قشتالة لعقد الصلح . [2] وبعد ذلك بأعوام ، استعان أهل دمشق به لطلب الأمان من الحاكم المغولي تيمور لنك ، والتقوا بالفعل .
الغرب وابن خلدون
كثير من الكتاب الغربيين وصفوا تقديم ابن خلدون للتاريخ بأنه أول تقديم لا ديني للتأريخ ، وهو له تقدير كبير عندهم.
وربما تكون ترجمة حياة ابن خلدون من أكثر ترجمات شخصيات التاريخ الإسلامي توثيقا بسبب المؤلف الذي وضعه ابن خلدون ليؤرخ لحياته و تجاربه و دعاه التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا و غربا ، تحدث ابن خلدون في هذا الكتاب عن الكثير من تفاصيل حياته المهنية في مجال ال***** والتأليف والرحلات، ولكنه لم يضمنها كثيرا تفاصيل حياته الشخصية والعائلية.
كان شمال أفريقيا أيام ابن خلدون بعد سقوط دولة الموحدين الأمازيغية تحكمه ثلاث أسر : المغرب كان تحت سيطرة المرينيين الأمازيغ (1196 - 1464 )، غرب الجزائر كان تحت سيطرة آل عبد الودود الأمازيغ (1236 - 1556 )، تونس و شرق الجزائر و برقة تحت سيطرة الحفصيين الأمازيغ أيضا (1228 - 1574 ). التصارع بين هذه الدول الثلاثة كان على أشده للسيطرة ما أمكن من المغرب الكبير ولكن تميزت فترة الحفصيين بإشعاع ثقافي باهر .وكان المشرق العربي في أحلك الظروف آنذاك يمزقه التتار و التدهور.
.................................................. ..........................................
الترجمة
The philosophy of Ibn Khaldun
Ibn Khaldun marked capacity to inform him about what was written on the old human condition and its ability to review the opinions and criticism, and accuracy of observation with the freedom of thinking and views of the fairness opinion to the contrary. Have had experience in administrative and political life in the judiciary, as well as from his many travels inherent Tunisia and the rest of North Africa's Amazigh to other countries such as Egypt and Saudi Arabia and the Levant, the greatest impact in the objective and scientific writings on the history and observations.
Social Thought of Ibn Khaldoun
Ibn Khaldun is the nerve is the essential foundation of any political or social activity, and the State to the need to link individuals under its umbrella and pushing them to sacrifice for it, and the nerve of this role, based on the social organism that the human version and needs to belong to an entity which does not provide the needs can provide a single, then the individual and the tribe as the most common forms of links and then the other, both need to be upright Omoarhama together. In the opinion of Ibn Khaldun in the introduction to the philosophy of science that have been developed with the spread of urbanization, and many cities and was known: ¸ that the wise folk of the type claimed that the human presence throughout, from the sensory perception and beyond, is aware of tools and conditions, causes, causes, and intellectual Balonzar scales mental beliefs and faith to correct prior to the consideration of not hearing it on some of the perceptions of the mind, and the collection of these so-called philosopher, philosophers, the Greek tongue loving wisdom. Fbgesoa Cmarwa and it has to hit Houmoua purpose and guided by the law put the mind in its consideration to the distinction between right and wrong and his logic. ويحذّر ابن خلدون الناظرين في هذا العلم من دراسته قبل الاطلاع على العلوم الشرعية من التفسير والفقه، فيقول: ¸وليكن نظر من ينظر فيها بعد الامتلاء من الشرعيات والاطلاع على التفسير والفقه ولا يُكبَّنَّ أحدٌ عليها وهو خِلْو من علوم الملة فقلَّ أن يَسلَمَ لذلك من معاطبها· .
The Ibn Khaldoun, Ibn Rushd agreed that research in this science requires knowledge of science so as not to stray Sharaa reason and Itoh in the jungles of abstract thought that the reason al-Shara is the simple to the complex and not to the testing and not to the abstract. Hence the advice to the scientists to study philosophy to know Sharaa and transport prior to pursue mental abstraction.
Because of the diplomatic thought of Ibn Khaldoun Al-Hakim, has sent more than once to resolve international disputes, was appointed by Sultan Muhammad ibn Red ambassador to the Prince of Castilla for the convening of the peace. [2] Years later, the people of Damascus used by the application of safety Timor LINK Mongol ruler, and have already met.
West and Ibn Khaldun
Many Western writers have described the provision of Ibn Khaldun's history as the first does not provide religious history, which he greatly appreciated them.
Perhaps the interpretation of the life of Ibn Khaldun more translations personalities from Islamic history documented by the author who developed the Ibn Khaldun chronicling his life and experiences, and called him the son of the definition Khaldoon trip east and west, and, speaking of Ibn Khaldoun in this book for many of the details of his career in politics, literature, travel , but did not include many details of his personal life and family.
North Africa was the day after the fall of Ibn Khaldun TAMAZIGHT state governed by the combined three families: Morocco was under the control of the Amazigh Meridinide (1196 - 1464), west of Algiers, was under the control of Al-Abdul-Wadud, the Amazigh (1236 - 1556), Tunisia and eastern Algeria and gently under the control of Alhvsien also Amazigh (1228 to 1574). Struggle between these three countries was at its peak for the control of as many as possible of the Maghreb, but the period was characterized by impressive cultural Alhvsien Bicaa. The Levant in the darkest circumstances and then torn Tatar deterioration.
|
| |  |
قوانين المنتدى
